017.17E Cafarnaum Um reduto de Jesus

017.17E Cafarnaum Um reduto de Jesus Publicado em: 26/4/2017 Por: Pastor Jandiro A Silva AD Madureira - Barra Bonita - SP pastorjandiro@terra.com.br

017.17E   Cafarnaum  Um reduto de Jesus   "Qual é mais fácil? dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados; ou dizer-lhe: Levanta-te, e toma o teu leito, e anda?" Marcos, 2:9. Cafarnaum achava-se situada ao norte da Galiléia. Foi a residência de Jesus e seus discípulos.  Ali foi o centro de tantas maravilhas executadas pelo Senhor para engrandecimento do Pai. A tradição situa-a em Khan Minyeh, 9,5 km a norte de Tiberíades, mas, mais recentemente, foi identificada com Tell Hûm, a 4 km da nascente do rio Jordão, na margem noroeste do Mar da Galileia, versão que tem sido mais bem aceite. Foi escavada, em Tell Hûm, uma sinagoga judaica e depois reconstruída parcialmente. Data do século IV, mas não é certo que se situe no mesmo local daquela em que Cristo ensinou (Marcos 1:21). Escavações, levadas a cabo, desde 1968, puseram a descoberto, em Cafarnaum, casas que remontam ao século I a.C., assim como outras estruturas. Entre elas encontra-se uma igreja cristã octogonal, contendo um  (século V d.C.) e uma casa do século IV d.C., que os arqueólogos acreditam ter sido construída no local em que então se pensava que ficara a casa de Pedro.  Cafarnaum é, para nós, um lugar interessante pelo fato de ter sido residência de Jesus Cristo e dos Seus Apóstolos, e centro de tantas maravilhas. Cafarnaum era a Sua própria cidade (Mt 9.1). Era quando voltava para ali que se dizia estar Jesus na Sua casa (Mc 2.1).  Foi aqui que se deu a chamada de Mateus (Mt 9.9). os irmãos Simão Pedro e André eram de Cafarnaum (Mc 1.29). Aqui, também, Jesus operou a cura do criado do centurião (Mt 8.5 – Lc 7.1), e da sogra de Simão Pedro (Mt 8.14 – Mc 1.30 – Lc 4.38), mandou levantar o paralítico (Mt 9.6 – Mc 2.9 – Lc 5.24), e curou aquele homem atormentado de um espírito imundo (Mc 1.32 – Lc 4.33). o filho do homem nobre (Jo 4.46), apesar de habitar em Cafarnaum, foi curado por meio de palavras, que parece terem sido proferidas em Caná de Galiléia. Foi em Cafarnaum que ocorreu aquele caso de ser chamado um menino para uma lição aos Seus discípulos (Mt 18.1 – Mc 9.33) – e, estando ele na sinagoga, foi pronunciado o maravilhoso discurso que se lê em Jo 6. Era uma importante estação de alfândega, e tinha uma guarnição de tropas romanas. Um certo dia ao chegar à cidade, a notícia rapidamente se espalhou entre seus moradores. Vieram tantas pessoas ao encontro do Mestre, que nem mesmo junto  à porta  o povo conseguia se  acomodar. Jesus como de costume sempre  que tinha oportunidade falava a Palavra de Deus, e falar a Palavra de Deus era primordial para Ele. A noticia chegou a quatro homens, que imediatamente intentaram em seus corações fazer uma boa ação. Imediatamente pegaram seu amigo, paralítico, com seu leito e foram ter com Jesus. A grande surpresa foi que não puderam entrar na casa, pois todos os presentes que invadiam pelo quintal a fora, também queriam ter um encontro com o Filho de Deus. Repentinamente surgiu uma grande ideia; vamos colocar o paralítico com cama e tudo diante de Jesus, entrando pelo telhado. As casas tinham telhados baixos, os caibros eram espaçados em aproximadamente um metro, e a cobertura era feita de ramos em sentido transversal com um acabamento de barro.  Quando o paralítico  se defrontou com Jesus, para o espanto de muitos, Jesus falou: " Filho, perdoados estão os teus pecados. " Marcos 2:5. O Senhor tratou primeiro da origem da doença: o pecado do homem. Isso trouxe uma grande murmuração entre os escribas que estavam presentes. Jesus ao perceber os pensamentos nefastos deles instantaneamente fala: "Qual é mais fácil? dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados; ou dizer-lhe: Levanta-te, e toma o teu leito, e anda? Ora, para que saibais que o Filho do homem tem na terra poder para perdoar pecados (disse ao paralítico). A ti te digo: Levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa.” Marcos, 2:9-11.  Para Jesus, perdoar pecado, se tornava mais difícil, pois era necessário o sacrifício da cruz. Quanto curar a enfermidade física somente depende do poder divino. Hoje o sacrifício vicário já foi concluído, devemos usufruir de ambos, ou seja, da cura do corpo e da alma.