A mortalidade dos Galileus e a queda da torre em Siloé

A mortalidade dos Galileus e a queda da torre em Siloé

Leitura: Lucas 13:1a5  “1  Naquela mesma ocasião, chegando alguns, falavam a Jesus a respeito dos galileus cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifícios que os mesmos realizavam. 

2  Ele, porém, lhes disse: Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem padecido estas coisas? 

3  Não eram, eu vo-lo afirmo; se, porém, não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis. 

4  Ou cuidais que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloé e os matou eram mais culpados que todos os outros habitantes de Jerusalém? 

5  Não eram, eu vo-lo afirmo; mas, se não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis.” 

a)     Vamos primeiramente entender o ocorrido para que Jesus usasse a narrativa baseada em fatos ocorridos ou como dizem alguns pregadores simplesmente uma parábola.

b)     “13:1  Naquela mesma ocasião, chegando alguns, falavam a Jesus a respeito dos galileus cujo sangue Pilatos misturara com os sacrifícios que os mesmos realizavam. ” 

Jesus estava se dirigindo a cidade de Jerusalém.  Como sempre muitos trazem noticias boas e outros noticias ma,

  

Alguém chega perto de Jesus e diz: Pilatos, por motivos que não estão claros na narrativa, ordenou o massacre de certos galileus que se encontravam em Jerusalém para oferecerem sacrifícios no templo.

Sabemos que os sacrifícios de animais eram oferecidos também. Estavam debaixo da Lei.

Foi tanto sangue que se misturou aos dos humanos com o dos animais.

            Temos que entender também que os galileus que eram nacionalistas fanáticos devem ter criado algum caso de extrema repercussão  que Pilatos interveio dando a sentença. Quando os soldados chegam criou um conflito generalizado no átrio do templo. 

            O pessoal interpretou como castigo V2 “Ele, porém, lhes disse: Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem padecido estas coisas? ”

  Quando lemos o verso 3 “Não eram, eu vo-lo afirmo; se, porém, não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis. ”

 Jesus vai contra os pensamentos das pessoas e  castigos como não foi a torre que desabou.

Ou cuidais que aqueles dezoito sobre os quais desabou a torre de Siloé e os matou eram mais culpados que todos os outros habitantes de Jerusalém? 

Mais Jesus não perdeu a oportunidade de dizer que se não se arrependerem terão o mesmo destino ou seja a morte.

Isaías 55:7

Deixe o perverso o seu caminho, o iníquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecerá dele, e volte-se para o nosso Deus, porque é rico em perdoar.

Salmo 103:10 

Não nos trata segundo os nossos pecados, nem nos retribui consoante

as nossas iniquidades. 

Mudando de Vida

A Narrativa nos da 2 momentos distintos. Este é um tempo de graça (kairos), um tempo oportuno para a conversão, a mudança de vida.

Logo abaixo veremos uma parábola nos esclarece os dois ocorridos acima.  E a liturgia nos propõe, como luz no caminho, o texto de Lucas 13,1­9. Encontramos esta narrativa somente no evangelho segundo Lucas. Vamos refletir sobre este relato em dois momentos.

Primeiro, a partir do diálogo de Jesus com algumas pessoas que o procuraram.

Depois, a partir da parábola que ele lhes contou.

O texto não informa quem são as pessoas que procuraram Jesus para falar do massacre que Pilatos promovera no pátio do templo junto ao altar, onde galileus estavam oferecendo sacrifícios. Provavelmente, é uma referência à chacina de galileus executada pelo interventor romano, quando estes resistiram contra o saque do tesouro do templo que Pilatos havia feito, a fim de construir um aqueduto. Pela resposta de Jesus, podemos entender o contexto. Eram pessoas que queriam saber sua opinião a respeito de quem era o pecado para tamanho “castigo”.

E Jesus se insere nessa mesma experiência com um Deus de ternura, e não um Deus sempre a postos para castigar ou abençoar, de acordo com os méritos de cada pessoa. Em vez da experiência com a teologia da retribuição que gera medo nas pessoas, Jesus faz a experiência com o Deus da graça. Por isso, ele logo responde que o massacre dos galileus não é por serem pecadores. É que Jesus sabia muito bem qual era a prática dos romanos diante de quem resistia à sua dominação: “Sabeis que aqueles que vemos governar as nações as oprimem, e seus grandes as tiranizam” (Marcos 10,42). Além do fato lembrado pelos interlocutores de Jesus, ele recorda também a morte dos dezoito trabalhadores na torre de Siloé em Jerusalém (Lucas 13,4). No entanto, Jesus aproveita aqueles dois fatos para chamar à conversão (metánoia), isto é, à mudança de mentalidade, à mudança de vida. Converter­se é não se amoldar aos esquemas deste mundo (Romanos 12,2). Na carta aos efésios, Paulo ou seus discípulos escreveram que o modo de vida deste mundo vem do maligno (cf. Efésios 2,2). E o modo de vida deste mundo, entre outras práticas, é de discriminação e de violência, de injustiça e de ódio, de 22/09/2016 CEBI ­ Centro de Estudos Bíblicos

 São atitudes de acolhida e de ternura, de justiça e de amor, de partilha e de serviço.

Neste relato, duas vezes Jesus pede aos que o procuraram, e hoje a nós, para seguirmos por seu caminho: “mudai de vida!” (Lucas 13,3.5) Aqui, convém lembrar que Jesus passa toda sua vida lutando contra uma teologia que impõe medo. Por isso, o vemos tantas vezes dizendo: “não tenhais medo!” (cf. Lc 5,10; 8,50; 12,4­7.32). Ou ainda: “Coragem!” (cf. Mt 9,2.22; 14,27).